第八三一章 八旗大事_日月当空照中华
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第八三一章 八旗大事

  大明崇祯三年四月初,也是后金天聪四年四月初,在黄台吉率军回到沈阳城的汗王宫之后的几天里,除了正蓝旗旗主三贝勒莽古尔泰以休养伤病为接口避居抚顺以外,领兵在外的几个旗主贝勒,一个接着一个,分别从铁岭、盖州、镇江堡等地赶回沈阳城。

  天聪汗黄台吉只是下令让这些旗主贝勒们回到沈阳,到汗王宫共议八旗大事,并没有具体说明到底是商议什么大事。

  但是这些回来的旗主贝勒们,以及就在沈阳城内的旗主贝勒们,都认为大汗召集八旗旗主共议国事,八九不离十,是要治罪正蓝旗旗主三贝勒莽古尔泰。

  然而让他们没有想到的是,等到所有人都齐聚到了沈阳城内的汗王宫笃恭殿中之后,黄台吉首先提出来的议题,却是也要召集众为旗主贝勒议定镶白旗的旗主之位。

  回到沈阳城内的汗王宫后,黄台吉顾不上一个个去安慰已经阔别了半年之久的后宫诸妃,连着几天先是召见了罗什、希福、冷格里、纳穆泰等留守沈阳的集贤院诸位巴克什和检讨官,尔后又马不停蹄地召见了代善、巴布泰等留守沈阳城的八旗宗室。

  连着几天下来,黄台吉总算是掌握了大金国内和沈阳城中的各种情况,同时也与代善等女真八旗上层留在沈阳的人物,沟通了一些想法,在一些问题上达成了一致。

  至于莽古尔泰率军抵达沈阳之后,过城门而不入,率领一部摆牙喇护军前往抚顺附近的正蓝旗庄园休养伤病,黄台吉一开始心生愤怒,但是没过几天,就全然不在意了。

  不仅浑不在意,而且黄台吉还出人意料地让派了宗室成之一巴布海,代替自己前往抚顺正蓝旗的一处庄子上去看望了莽古尔泰,告诉他尽可静心休养,不必急着回去沈阳。

  黄台吉的这些做法,为他在宗室之中赚得了一些名声的同时,也让莽古尔泰放松了一些警惕。

  不过在黄台吉派了巴布海带着参茸之物前来看望之后,莽古尔泰却只能暂时继续在抚顺休养下去了。

  就是在这样的一个情况之下,黄台吉传令在外的旗主贝勒们回沈议事。

  四月初八上午辰时,沈阳城内汗王宫笃恭殿中,如今大金国八旗上层最有权势的一批人,全都集中到了这里。

  黄台吉坐在笃恭殿的御座之上,左手第一个位置坐着正红旗旗主大金国大贝勒代善,而平时右手第一个位置则空着。

  这个位置本是正蓝旗旗主三贝勒莽古尔泰的位置,只是此时三贝勒莽古尔泰自己称病在外休养,自是无缘这次八旗旗主会议。

  莽古尔泰自以为得计,但是在关键时候他的缺席,却只能让在今后陷入到更加不利的处境之中。

  回到沈阳城的汗王宫之后,黄台吉的精神好了不少,虽然那条摔断了的胳膊仍然蜷缩着无法伸直,但是面色红润了不少,过去的狼狈憔悴模样也是一扫而空。

  大金国内的形势虽然不比从前了,但是比他在归途之中所想象的那个局面还是要好上一点。

  自己是败了,但是留守大金国后路的各个旗主贝勒,也都各有把柄在他这里。

  只要这些人不像莽古尔泰那样敢于站出来当众指责甚至问罪自己,那么自己也不会以打了败仗这个借口去问罪他们。

  铁岭城内,莽古尔泰的激烈反应,还是给了黄台吉一个教训,或者说给他提了一个醒。

  在自己屁股没有才干净之前去以同样的理由问罪这些旗主贝勒,不光是达不到自己问罪的目的,而且很可能让自己陷入被动之中,因为这么做,自己站不住脚,没有说服力。

  坐在御座之上的黄台吉将眼睛的余光,从代善、岳拖、豪格、济尔哈朗、多尔衮这几个坐着的旗主身上,以及跪在地上的冷僧机身上,一一扫过,心里想着自己即将要说的话。

  跪在地上的冷僧机,叩首于地,将头埋在自己双臂之间,一动也不敢动弹。

  大金国的八王议政制度,过去叫八固山议政,不管是老奴时期,还是在黄台吉继位之后,都并不常见。

  老奴临死的时候,虽然亲自定下了八王议政也就是八旗旗主共同议政的制度,但是在他活着的时候,却从来也没有真的搞过。

  在老奴活着的时候,大金国八旗的事务,任何人的生杀予夺,都是老奴一个人说了算,没有人敢说个不字。

  但是临死的时候,他却搞出这么制度,让继位的黄台吉十分不爽。

  也因此,除非是涉及到旗主废立更迭问罪等事务,黄台吉也轻易不搞什么八旗旗主共商国是。

  所以,即使是一般的宗室,也没有机会见识或者参与这样的机密大事,至于冷僧机之前更是连想都不敢想。

  不过这一回,正蓝旗旗主莽古尔泰自己不回沈阳,等于是放弃了这个机会,与此同时,他又让冷僧机暂时替他掌管旗务。

  这样一来,黄台吉也乐得他不来,就让冷僧机过来与会。

  不过冷僧机只能听,不能说,听了之后,自去报告给自家的主子莽古尔泰。

  除了冷僧机,此时笃恭殿中只能听不能说的人还有集贤院的巴克什罗什、希福、冷格里、纳穆泰四人。

  罗什等人需要负责记录殿中与会旗主众人的一言一行。

  眼看着该来的人都到齐了,黄台吉轻咳一声,开口说道:“今日召集八旗旗主前来,乃是为了共议我大金国八旗大事。

  “朕自去岁八九月间,决议西征漠南并绕道伐明以来,至今将满十月,我大金国的国力与周遭之形势,却是骤然发生变化。

  “朕率领大军绕道伐明先胜而后败,非是我八旗子弟不够勇毅不够善战也!究其根本,乃知我大金国势比之南朝明国尤有不如。

  “南朝明国之遍地雄关坚城,实非我女真八旗之骑射本事,所能克而取之者也!

  “朕思来想去,自今而后,我大金亦当以精选工匠、铸造重炮为当先之急务。一日造不出可比南朝之重炮,我大金八旗子弟即一日不能畅快南下也!

  “先前朕在格勒珠尔根之时,曾令科尔沁、扎鲁特诸部仿照我女真八旗之制度,设立科尔沁前后左右四旗,以及扎鲁特旗等四旗,以补此战我女真八旗子弟之损失。

  “今日朕召集诸位旗主贝勒前来,所议事项之一便是,朕决议在女真八旗之外,以两黄旗、镶红旗等旗下汉军牛录属员,以及乌真超哈营余部为主,编建一汉军旗。

  “此汉军旗专以乌真超哈为主,督造配备如同南朝之重炮,以备将来南下攻城之用!”

  时至今日,女真高层之中不只黄台吉、岳托看到了火炮的威力,特别是对于攻打明军坚城要塞的重要性,而且但凡是稍有头脑的女真高层,都已经认识到了这一点。

  所以,黄台吉这么一说,众人虽然略微感到有点意外,但却没有一个人不同意的。

  这个时代的女真人原本是蒙古人的奴隶,所以之前一切社会制度、军政制度都向蒙古人学习。

  等到蒙古人的统治被重新崛起的汉人瓦解之后,女真人又成为明朝在关外的附庸,然后各种制度又开始学习明朝。

  所以,在这个时代,正处在王朝勃兴之初的女真人,还没有来得及形成各种僵化的祖制或者其他什么规矩。

  也因此,像黄台吉这种人物,想要在大金国的国内搞一些政治上或者军事上的“改革”什么的,确实要比崇祯皇帝容易得多了。

  只要是对大金国八旗女真人有利的事情,基本上不会遭到什么反对。

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