633.姚崇把李隆基当猪养的操作指南。（4600字求订阅）
信仰的争夺！
人权与神权的争夺！
话语权的争夺！
这些概念太过于新颖，以至于崇祯的脑袋都快炸了。
崇祯手中的笔当啷一下就掉在了桌子上，他感觉自己简直太无知了！
对于这个领域，他竟然完全不懂。
但他也明白陈通所说的神权和诸子百家的不同，诸子百家不管怎么说，都是肯定人的重要性。
而神权就很不讲道理了，他要的是人去信奉神明，它讲究的是因果报应。
而读书人往往就是最讨厌说这些神神鬼鬼的事。
这跟他们学习的理论那是完全不同。
自挂东南枝：
“这么说，姚崇也是在加强自己丞相的权利！”
“为了就是让神权不要左右皇权，不要影响百姓。”
………………
刘邦点点头，这简直不要太明显。
杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）：
“那是当然的了！”
“姚崇要的就是这个天下只有一种声音，那就是他说什么是对的，什么就是对的！”
“他怎么能够允许佛道两家给广大百姓另一种解释呢？”
“读书人鄙视神权，这其实就是争夺民心民意。”
“争夺对于整个世界的最终解释权！”
“我说什么是对的，什么就是对的，那我是谁呢？我就是真理！”
“这种争夺往往更加残酷。”
“当年的诸子百家，其实也就是争夺这个，争夺谁的理论才是正确的，谁是正确的，那么他就是真理！”
“那么就成了诸子百家的胜利者，主导一切！”
“比如天上出现流星，佛道两家就可能说这是灾星降世，就有可能用这种方法来制造谣言，说姚崇威胁到了皇权！”
“但姚崇只要让皇帝不相信这种说法，那佛道就没有任何威胁性，反之，佛道的影响如果很大的话，那皇帝就得考虑，把姚崇给干掉！”
“姚崇要降低神权对于百姓和皇帝的影响，就算以后发生了天灾，姚崇也可以说这就是自然现象。”
“这就是价值输出的好处！”
“我怎么解释你怎么听，解释权在我这里，我既可以用它来保护自己，又可以用它来攻击敌人！”
“所以在古代，各诸子百家都要争夺这个话语权！”
“话语权，才是最大的权利！”
……………………
朱棣张大了嘴巴，他感觉这里面的门道简直太多了。
诛你十族（盛世雄主）：
“我滴个乖乖。”
“我还以姚崇就是简简单单的整治一下佛道乱修寺庙，没想到，这竟然牵扯到了神权。”
“信仰之争啊！”
“读书人跟神权之争，这可是贯穿了整个炎黄古史。”
“正如陈通所说的，读书人写的话本故事中，你只要发现有和尚道士，那指定是不干好事的。”
“这私奔偷情的事情，基本上都发生在寺庙或者道观。”
“我现在才知道为什么读书人要这么写，这就是一种价值引导呀。”
“让人们一看这种话本小说，就对和尚道士没有好感，没事不要去寺庙道观，不然会倒大霉的！”
“我去，这里面竟然满满的都是套路！”
………………
曹操嘿嘿一笑，这下知道得罪读书人有多可怕吗？
人家可以时时刻刻的抹黑你。
人妻之友：
“李老三，这次还有什么话说没？”
“姚崇这么干，是在帮所有读书人去反对神权，然后还是为了加强他权臣的地位。”
“铲除他在权臣路上的重要威胁，神权！”
“李隆基是个傻叉，至始至终都没明白姚崇想要干什么吧！”
……………………………
李隆基此刻也懵了，你大爷的，还可以这样解释吗？
不过说的还真有道理。
那些成名的大儒，或者是各家学派的领头者，那都对佛道两家没有好感。
他原本不明白为什么，现在才清楚，这都是死敌呀！
你要么就信神传说的那一套世界观，要么你就信我们这些诸子百家说的世界观，而两种世界观又是截然对立的。
这就是非对即错，非黑即白！
这才叫做生死大敌！
长生殿主李三郎：
“好吧，我承认没有看懂这一点。”
“但姚崇为了打击神权，为了建立读书人的威信，他这么干，不就是证明了武则天时期有问题吗？”
“姚崇在反对神权，武则天却在大力的发展神权，这说明了什么？”
“这说明武则天太差劲！”
………………
杨广此时脸色一黑，他最讨厌别人去攻击武则天，这可是他弘农杨氏的血脉呀！
他不能容忍别人欺负自家人。
基建狂魔（千古狠君）：
“你懂个屁？”
“你知道武则天为什么要发展佛家吗？你根本就不懂！”
“这只能说明武则天政治手腕很高。”
“这只能说明武则天帝王之术玩得很溜。”
“不懂只会瞎逼逼！”
……………………
李隆基的鼻子都要气歪了，他觉得杨广真是有病，武周朝关你隋朝什么事？
你怎么这么维护武则天呢？
长生殿主李三郎：
“我是真不懂，我只知道你在瞎吹！”
“武则天大地发展佛家，你竟然给我说她干的不错？”
“我特么的世界观都要崩了！”
………………
崇祯此刻疯狂的抓着头发，这里的讨论太过于高端了吧，这些大佬说的话，我是越来越听不懂了！
他很无助，下意识的用嘴添了一下笔尖，然后嘴上都是墨汁，也浑然不觉。
自挂东南枝：
“咱们得好好捋一捋。”
“之前不是说姚崇为了打击神权吗？打击神权应该是对的！”
“那么按照这个理由来说，武则天大力扶植佛家，就应该是错的呀？”
“我只想问，为什么你们得出的结论跟我的推理，总是截然相反呢？”
………………
朱棣此刻也是一头的浆糊，这治国简直太深奥了，他觉得自己还是擅长打仗！
打仗多轻松呀，敌人就是敌人，要么我把他征服，要么我把他消灭，就这么简单。
可治国上，怎么一会儿成了盟友，一会儿又成了敌人。
一会儿反对神权是对的，一会儿不反对神权还是对的！
这直接把人就绕晕了。
诛你十族（盛世雄主）：
“陈通，你赶紧给咱来解释解释。”
“再这样下去，我的头都快想炸了。”
……………………
李世民此刻也在思索着这个问题。
他觉得这里面必然有着一定的逻辑关系，可他对武周王朝并不十分了解，所以一时半会儿也想不出该怎么去解释。
只能看向陈通的头像，等待陈通的解答。
陈通笑了笑。
陈通：
“这就要实际问题实际分析了，武则天要想登基为帝，要想跟门阀争斗，她必须要有着自己的政治势力。
最重要的是，武则天还必须要有足够的民心民意，需要有底层支持。
可当时整个社会，主要有两个控制民心民意的势力，第一个就是李唐皇室大力发展的道家。
第二个就是实力迅猛发展的儒家。
但不管是道家还是儒家，他们都对武则天充满了敌意，更是发动着自己的舆论优势，各种攻击武则天。
阻止她称帝。
在这种情况下，武则天必须想办法制衡他们。
所以武则天才开始大力的发展佛家，用佛家的这一种思想对抗儒家和道家，寻找到自己登基为帝的理论支持。
这就是皇帝最常用的帝王心术，左右制衡！
但武则天也不满于此，当武则天真正的掌控了整个武周王朝，她在民间的威望达到顶峰的时候，武则天就去嵩山封神！
而武则天嵩山封神，其实也就是为了重新定义整个世界的价值观，就是为了打压一切神权，打压儒门。
最终，武则天成为了天地间最至高无上的存在，武则天压过了所有的神权。
她的声音，她的意志，就代表了天地间最为永恒至高的真理！
什么男尊女卑，什么佛家道家，什么正统血脉，通通站一边去。
所以说，当武则天实力弱小的时候，她发展佛家，是用于对抗道家和儒家的势力，这是一种政治手段。
而当她实力超过了佛家道家和儒家的总和时，她嵩山封神，就开始打压神权，把自己的话变成了唯一的真理。
这就符合武则天的利益诉求，她才是天地间最至高无上的存在！
所以说，姚崇反对神权是对的，武则天当时扶植佛家也是对的，这都是出于当时的形势需要。
武则天也是一步步走到巅峰，又是写小说，开局就无敌。
而且从这两件事上都可以看出，无论是反对神权还是扶植神权，其实都只是一种手段而已。
武则天和姚崇真正的目的，那就是为了发展自己的势力！
得到最终的话语权。
从而控制民心民意，进行价值输出！”
………………
崇祯此刻恍然大悟，他好像终于明白了帝王心术该怎么用。
自挂东南枝：
“原来重要的是实现自己的目标，而不用在意所采用的手段！”
“目标是一定的，手段却是可以变化的，手段更应该因地制宜，根据当时的情况而定。”
“不管是武则天扶植神权，还是姚崇打压神权，这只是一种手段，这一切都是为他们想要获得更大的权利而服务。”
“原来这就是真正的朝廷争斗！”
此刻的崇祯奋笔疾书，要赶紧把领会到的知识点给记下，就怕一转头又忘了。
这种智慧，那是需要理论沉淀，更需要的就是实践操作。
他心中怀着中兴大明的崇高理想，发扬着不怕吃苦，不怕受累的精神，挑灯夜读，决定要在聊天群中向各位大佬好好学习。
这里的每一个人，那都是曾经叱咤一个时代的绝代人杰。
他可不能放过这么好的学习机会。
……………………
而李隆基此刻则是无比的落寞，他竟然泼脏水都泼不到武则天身上，这让他对自己的能力产生了深深的怀疑。
我还能干啥？
我还是天才吗！
我应该可以干点啥呢？
李隆基此刻就像是一头驴，他终于认识到了自己的能力不如马，力量也不如牛，耐力还不如骡子。
这让他一时间无法接受现实。
整个人的信念都要崩塌了。
所以他又抬脚踹向了李林甫，必须要找个人发泄一下郁闷的心情。
李林甫现在的心态都要崩了，他在心里狂骂：
这李隆基是不是真的不行了，男人的自尊受到了打击，要找个人来发泄心中的郁闷？
你特么的？
绝对是有毛病！
……………………
此刻的朱棣，那也仿佛被醍醐灌顶一样，这一下他再看姚崇的10条建议，就有了完全不同的感觉。
他也觉得自己可以练练手分析一下了。
诛你十族（盛世雄主）：
“那这么说的话，姚崇的第8条建议也有问题！”
“第8条建议说，要让皇帝礼待大臣，不能对大臣非打即骂。”
“这其实跟第1条差不多，第1条是说刑不上大夫，而这一条则是要提高文臣的地位。”
“这就不得不让我想到了宋朝时期，皇帝和文臣之间的关系。”
“文臣竟然把皇帝叫做官家，这感觉好像是平等关系一样！”
“姚崇这一步又一步疯狂的提升文臣的地位，这可不就是宋朝的前身吗？”
“这跟吏治清明有毛线的关系？”
“这分明就是在降低皇帝的权威！”
………………
汉武帝此刻都想给朱棣竖个大拇指，你终于悟了！
虽远必诛（千古圣君）：
“所以说不要把文臣想的那么好，任何人都有自己的利益诉求，屁股决定脑袋的事情，那就是人之常情。”
“这在任何时代都无法避免。”
“姚崇也不可能例外。”
“但姚崇厉害就厉害在，他能把自己的利益和王朝的利益结合起来，这才是高手。”
………………
崇祯此刻也是跃跃欲试，刚才经过了大佬们的洗礼之后，他也想实操一下。
立刻就对姚崇的第9条建议进行了分析。
自挂东南枝：
“我来说一下姚崇的第9条建议，有什么不对的地方，还请各位大佬指正！”
“姚崇的第9条建议，就是外戚不得干政。”
“我原本以为，外戚干政一定是错的，但我又仔细想了想，历史上存在很多外戚干政，那也对整个王朝有着巨大的促进作用。”
“比如说秦朝的宣太后，没有宣太后的过渡，那么就没有后来嬴稷的顺利接掌秦国权利。”
“所以一刀切认为外戚干政就是错的，这就很片面，姚崇怎么可能不懂呢？”
“但姚崇是文臣，文臣绝对跟外戚是死敌，所以他要把外戚集团完全排挤出朝廷。”
“所以姚崇这项建议，也是有两个作用，一方面就是强调不让外戚干政，的确比较有利于王朝的发展。”
“但另一方面，其实也是为了姚崇能够成为权臣，无限的抬高文臣的地位！”
“这样他就可以做到大权独揽！”
……………………
曹操欣慰的点点头，心想这小子学的还挺快。
人妻之友：
“不错嘛！有点悟性。”
“但你看这一条的时候，你还是要联系着姚崇前面的内容一起看。”
“姚崇不停的去削弱皇帝身边人的权利，宦官，外戚，皇亲国戚，这么一套组合拳打下来，甚至连皇室宗室的权力都给限制了。”
“而且更可怕的是，姚崇他不赏军功。”
“你想一想，皇帝身边没有实权在握的人，又没有靠得住的皇亲国戚，自己宗室的力量又被限制，最后因为不赏军功，他又失去了军队的支持。”
“那么一旦王朝出事，他岂不是任人宰割？”
“所以，李隆基那是真真正正的被姚崇当猪养了！”
“等到李隆基真的想要跟人干的时候，就会发现他要人没人，要权没权，要钱没钱，要军队还没军队。”
“你说可怕不？”
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人权与神权的争夺！
话语权的争夺！
这些概念太过于新颖，以至于崇祯的脑袋都快炸了。
崇祯手中的笔当啷一下就掉在了桌子上，他感觉自己简直太无知了！
对于这个领域，他竟然完全不懂。
但他也明白陈通所说的神权和诸子百家的不同，诸子百家不管怎么说，都是肯定人的重要性。
而神权就很不讲道理了，他要的是人去信奉神明，它讲究的是因果报应。
而读书人往往就是最讨厌说这些神神鬼鬼的事。
这跟他们学习的理论那是完全不同。
自挂东南枝：
“这么说，姚崇也是在加强自己丞相的权利！”
“为了就是让神权不要左右皇权，不要影响百姓。”
………………
刘邦点点头，这简直不要太明显。
杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）：
“那是当然的了！”
“姚崇要的就是这个天下只有一种声音，那就是他说什么是对的，什么就是对的！”
“他怎么能够允许佛道两家给广大百姓另一种解释呢？”
“读书人鄙视神权，这其实就是争夺民心民意。”
“争夺对于整个世界的最终解释权！”
“我说什么是对的，什么就是对的，那我是谁呢？我就是真理！”
“这种争夺往往更加残酷。”
“当年的诸子百家，其实也就是争夺这个，争夺谁的理论才是正确的，谁是正确的，那么他就是真理！”
“那么就成了诸子百家的胜利者，主导一切！”
“比如天上出现流星，佛道两家就可能说这是灾星降世，就有可能用这种方法来制造谣言，说姚崇威胁到了皇权！”
“但姚崇只要让皇帝不相信这种说法，那佛道就没有任何威胁性，反之，佛道的影响如果很大的话，那皇帝就得考虑，把姚崇给干掉！”
“姚崇要降低神权对于百姓和皇帝的影响，就算以后发生了天灾，姚崇也可以说这就是自然现象。”
“这就是价值输出的好处！”
“我怎么解释你怎么听，解释权在我这里，我既可以用它来保护自己，又可以用它来攻击敌人！”
“所以在古代，各诸子百家都要争夺这个话语权！”
“话语权，才是最大的权利！”
……………………
朱棣张大了嘴巴，他感觉这里面的门道简直太多了。
诛你十族（盛世雄主）：
“我滴个乖乖。”
“我还以姚崇就是简简单单的整治一下佛道乱修寺庙，没想到，这竟然牵扯到了神权。”
“信仰之争啊！”
“读书人跟神权之争，这可是贯穿了整个炎黄古史。”
“正如陈通所说的，读书人写的话本故事中，你只要发现有和尚道士，那指定是不干好事的。”
“这私奔偷情的事情，基本上都发生在寺庙或者道观。”
“我现在才知道为什么读书人要这么写，这就是一种价值引导呀。”
“让人们一看这种话本小说，就对和尚道士没有好感，没事不要去寺庙道观，不然会倒大霉的！”
“我去，这里面竟然满满的都是套路！”
………………
曹操嘿嘿一笑，这下知道得罪读书人有多可怕吗？
人家可以时时刻刻的抹黑你。
人妻之友：
“李老三，这次还有什么话说没？”
“姚崇这么干，是在帮所有读书人去反对神权，然后还是为了加强他权臣的地位。”
“铲除他在权臣路上的重要威胁，神权！”
“李隆基是个傻叉，至始至终都没明白姚崇想要干什么吧！”
……………………………
李隆基此刻也懵了，你大爷的，还可以这样解释吗？
不过说的还真有道理。
那些成名的大儒，或者是各家学派的领头者，那都对佛道两家没有好感。
他原本不明白为什么，现在才清楚，这都是死敌呀！
你要么就信神传说的那一套世界观，要么你就信我们这些诸子百家说的世界观，而两种世界观又是截然对立的。
这就是非对即错，非黑即白！
这才叫做生死大敌！
长生殿主李三郎：
“好吧，我承认没有看懂这一点。”
“但姚崇为了打击神权，为了建立读书人的威信，他这么干，不就是证明了武则天时期有问题吗？”
“姚崇在反对神权，武则天却在大力的发展神权，这说明了什么？”
“这说明武则天太差劲！”
………………
杨广此时脸色一黑，他最讨厌别人去攻击武则天，这可是他弘农杨氏的血脉呀！
他不能容忍别人欺负自家人。
基建狂魔（千古狠君）：
“你懂个屁？”
“你知道武则天为什么要发展佛家吗？你根本就不懂！”
“这只能说明武则天政治手腕很高。”
“这只能说明武则天帝王之术玩得很溜。”
“不懂只会瞎逼逼！”
……………………
李隆基的鼻子都要气歪了，他觉得杨广真是有病，武周朝关你隋朝什么事？
你怎么这么维护武则天呢？
长生殿主李三郎：
“我是真不懂，我只知道你在瞎吹！”
“武则天大地发展佛家，你竟然给我说她干的不错？”
“我特么的世界观都要崩了！”
………………
崇祯此刻疯狂的抓着头发，这里的讨论太过于高端了吧，这些大佬说的话，我是越来越听不懂了！
他很无助，下意识的用嘴添了一下笔尖，然后嘴上都是墨汁，也浑然不觉。
自挂东南枝：
“咱们得好好捋一捋。”
“之前不是说姚崇为了打击神权吗？打击神权应该是对的！”
“那么按照这个理由来说，武则天大力扶植佛家，就应该是错的呀？”
“我只想问，为什么你们得出的结论跟我的推理，总是截然相反呢？”
………………
朱棣此刻也是一头的浆糊，这治国简直太深奥了，他觉得自己还是擅长打仗！
打仗多轻松呀，敌人就是敌人，要么我把他征服，要么我把他消灭，就这么简单。
可治国上，怎么一会儿成了盟友，一会儿又成了敌人。
一会儿反对神权是对的，一会儿不反对神权还是对的！
这直接把人就绕晕了。
诛你十族（盛世雄主）：
“陈通，你赶紧给咱来解释解释。”
“再这样下去，我的头都快想炸了。”
……………………
李世民此刻也在思索着这个问题。
他觉得这里面必然有着一定的逻辑关系，可他对武周王朝并不十分了解，所以一时半会儿也想不出该怎么去解释。
只能看向陈通的头像，等待陈通的解答。
陈通笑了笑。
陈通：
“这就要实际问题实际分析了，武则天要想登基为帝，要想跟门阀争斗，她必须要有着自己的政治势力。
最重要的是，武则天还必须要有足够的民心民意，需要有底层支持。
可当时整个社会，主要有两个控制民心民意的势力，第一个就是李唐皇室大力发展的道家。
第二个就是实力迅猛发展的儒家。
但不管是道家还是儒家，他们都对武则天充满了敌意，更是发动着自己的舆论优势，各种攻击武则天。
阻止她称帝。
在这种情况下，武则天必须想办法制衡他们。
所以武则天才开始大力的发展佛家，用佛家的这一种思想对抗儒家和道家，寻找到自己登基为帝的理论支持。
这就是皇帝最常用的帝王心术，左右制衡！
但武则天也不满于此，当武则天真正的掌控了整个武周王朝，她在民间的威望达到顶峰的时候，武则天就去嵩山封神！
而武则天嵩山封神，其实也就是为了重新定义整个世界的价值观，就是为了打压一切神权，打压儒门。
最终，武则天成为了天地间最至高无上的存在，武则天压过了所有的神权。
她的声音，她的意志，就代表了天地间最为永恒至高的真理！
什么男尊女卑，什么佛家道家，什么正统血脉，通通站一边去。
所以说，当武则天实力弱小的时候，她发展佛家，是用于对抗道家和儒家的势力，这是一种政治手段。
而当她实力超过了佛家道家和儒家的总和时，她嵩山封神，就开始打压神权，把自己的话变成了唯一的真理。
这就符合武则天的利益诉求，她才是天地间最至高无上的存在！
所以说，姚崇反对神权是对的，武则天当时扶植佛家也是对的，这都是出于当时的形势需要。
武则天也是一步步走到巅峰，又是写小说，开局就无敌。
而且从这两件事上都可以看出，无论是反对神权还是扶植神权，其实都只是一种手段而已。
武则天和姚崇真正的目的，那就是为了发展自己的势力！
得到最终的话语权。
从而控制民心民意，进行价值输出！”
………………
崇祯此刻恍然大悟，他好像终于明白了帝王心术该怎么用。
自挂东南枝：
“原来重要的是实现自己的目标，而不用在意所采用的手段！”
“目标是一定的，手段却是可以变化的，手段更应该因地制宜，根据当时的情况而定。”
“不管是武则天扶植神权，还是姚崇打压神权，这只是一种手段，这一切都是为他们想要获得更大的权利而服务。”
“原来这就是真正的朝廷争斗！”
此刻的崇祯奋笔疾书，要赶紧把领会到的知识点给记下，就怕一转头又忘了。
这种智慧，那是需要理论沉淀，更需要的就是实践操作。
他心中怀着中兴大明的崇高理想，发扬着不怕吃苦，不怕受累的精神，挑灯夜读，决定要在聊天群中向各位大佬好好学习。
这里的每一个人，那都是曾经叱咤一个时代的绝代人杰。
他可不能放过这么好的学习机会。
……………………
而李隆基此刻则是无比的落寞，他竟然泼脏水都泼不到武则天身上，这让他对自己的能力产生了深深的怀疑。
我还能干啥？
我还是天才吗！
我应该可以干点啥呢？
李隆基此刻就像是一头驴，他终于认识到了自己的能力不如马，力量也不如牛，耐力还不如骡子。
这让他一时间无法接受现实。
整个人的信念都要崩塌了。
所以他又抬脚踹向了李林甫，必须要找个人发泄一下郁闷的心情。
李林甫现在的心态都要崩了，他在心里狂骂：
这李隆基是不是真的不行了，男人的自尊受到了打击，要找个人来发泄心中的郁闷？
你特么的？
绝对是有毛病！
……………………
此刻的朱棣，那也仿佛被醍醐灌顶一样，这一下他再看姚崇的10条建议，就有了完全不同的感觉。
他也觉得自己可以练练手分析一下了。
诛你十族（盛世雄主）：
“那这么说的话，姚崇的第8条建议也有问题！”
“第8条建议说，要让皇帝礼待大臣，不能对大臣非打即骂。”
“这其实跟第1条差不多，第1条是说刑不上大夫，而这一条则是要提高文臣的地位。”
“这就不得不让我想到了宋朝时期，皇帝和文臣之间的关系。”
“文臣竟然把皇帝叫做官家，这感觉好像是平等关系一样！”
“姚崇这一步又一步疯狂的提升文臣的地位，这可不就是宋朝的前身吗？”
“这跟吏治清明有毛线的关系？”
“这分明就是在降低皇帝的权威！”
………………
汉武帝此刻都想给朱棣竖个大拇指，你终于悟了！
虽远必诛（千古圣君）：
“所以说不要把文臣想的那么好，任何人都有自己的利益诉求，屁股决定脑袋的事情，那就是人之常情。”
“这在任何时代都无法避免。”
“姚崇也不可能例外。”
“但姚崇厉害就厉害在，他能把自己的利益和王朝的利益结合起来，这才是高手。”
………………
崇祯此刻也是跃跃欲试，刚才经过了大佬们的洗礼之后，他也想实操一下。
立刻就对姚崇的第9条建议进行了分析。
自挂东南枝：
“我来说一下姚崇的第9条建议，有什么不对的地方，还请各位大佬指正！”
“姚崇的第9条建议，就是外戚不得干政。”
“我原本以为，外戚干政一定是错的，但我又仔细想了想，历史上存在很多外戚干政，那也对整个王朝有着巨大的促进作用。”
“比如说秦朝的宣太后，没有宣太后的过渡，那么就没有后来嬴稷的顺利接掌秦国权利。”
“所以一刀切认为外戚干政就是错的，这就很片面，姚崇怎么可能不懂呢？”
“但姚崇是文臣，文臣绝对跟外戚是死敌，所以他要把外戚集团完全排挤出朝廷。”
“所以姚崇这项建议，也是有两个作用，一方面就是强调不让外戚干政，的确比较有利于王朝的发展。”
“但另一方面，其实也是为了姚崇能够成为权臣，无限的抬高文臣的地位！”
“这样他就可以做到大权独揽！”
……………………
曹操欣慰的点点头，心想这小子学的还挺快。
人妻之友：
“不错嘛！有点悟性。”
“但你看这一条的时候，你还是要联系着姚崇前面的内容一起看。”
“姚崇不停的去削弱皇帝身边人的权利，宦官，外戚，皇亲国戚，这么一套组合拳打下来，甚至连皇室宗室的权力都给限制了。”
“而且更可怕的是，姚崇他不赏军功。”
“你想一想，皇帝身边没有实权在握的人，又没有靠得住的皇亲国戚，自己宗室的力量又被限制，最后因为不赏军功，他又失去了军队的支持。”
“那么一旦王朝出事，他岂不是任人宰割？”
“所以，李隆基那是真真正正的被姚崇当猪养了！”
“等到李隆基真的想要跟人干的时候，就会发现他要人没人，要权没权，要钱没钱，要军队还没军队。”
“你说可怕不？”
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